La Sardaigne recèle de nombreuses spécificités géologiques qui se sont accompagnées, au fil de l'évolution, d'importants changements au niveau de la faune et de la flore.
Dans l'Espagne rurale, rencontre avec un pêcheur à la mouche artificielle, un couple qui crée des vins de cépages oubliés et un chef étoilé dont la cuisine sublime le terroir.
Peut-on faire l'histoire d'Homère ? C'est parce qu'ils étaient convaincus que c'était chose possible que des passionnés tel Heinrich Schliemann ont entrepris au XIXe siècle de traquer les sites de l'Iliade et de l'Odyssée. Plus que le site de Troie, les archéologues ont alors découvert que la culture homérique, qui avait imprégné l'ensemble des cultures méditerranéennes pendant plusieurs siècles, ne se limitait pas aux seuls textes qui nous sont parvenus.
Pourquoi se faire concurrence, alors que c'est souvent source de stress et cause de défaites douloureuses ? A partir de quand l'esprit de compétition devient-il nocif ?
Le "Village landais Alzheimer", à Dax, avec ses petites maisons ; l'hôpital pour enfants de Shenzhen, en Chine ; l'hôpital modulable aux jardins intérieurs au Qatar.
À l'heure où les applications de rencontre monétisent nos envies et font croire que la personne idéale est à portée de scroll, le grand amour est-il encore dans l'air du temps ? Et quand toutes les possibilités s'offrent à nous, qu'en faisons-nous ? Comment fonctionne l'amour aujourd'hui ?
Fin 2018, le marché aux poissons de Tokyo a fermé ses portes pour s'installer sur un nouveau site. Gros plan sur ce déménagement, aux côtés d'habitués des lieux.
L"Aargauer Rüeblitorte", ce gâteau moelleux à base de carottes râpées décoré de petites carottes en pâte d'amande, a dépassé les frontières helvétiques.
Dès le Paléolithique, l'espèce humaine a cherché à dénombrer ce qui l'entourait, développant des capacités uniques dans le monde vivant. En Mésopotamie, l'essor de l'agriculture oblige les populations à créer des instruments de comptabilité : à cet usage, des jetons de comptage apparaissent dès le neuvième millénaire avant notre ère, bien avant l'invention de l'écriture. Ainsi, les premiers textes répertoriés sont tous des documents comptables. Puis, dans ces cités antiques comme chez les pharaons d'Égypte, dans les empires méditerranéens comme chez les Mayas, les États veulent quantifier pour asseoir leur pouvoir.
L'Inde bouleverse l'histoire des sciences et du calcul. L'invention du zéro permet d'écrire tous les chiffres du monde et de penser les nombres négatifs. Au VIIIe siècle, Al-Khwarizmi, illustre savant perse de langue arabe, les découvre à Bagdad grâce à une délégation indienne, puis les promeut dans le monde arabe, avant qu'ils n'atteignent le Maghreb. En Europe, la greffe ne prend pas. L'érudit pape Sylvestre II, élu en 999, est même accusé de pactiser avec le diable en voulant remplacer le système romain. Il faut cinq siècles pour que les chiffres indo-arabes s'imposent à l'ensemble de l'Europe chrétienne, grâce à Léonardo Fibonacci puis aux marchands des grandes cités commerçantes. Ces nouvelles classes souhaitent transmettre leurs connaissances à travers des manuels diffusés sur le continent.
En 1652, Blaise Pascal crée la première machine à calculer automatique, la pascaline. En Angleterre, un autre savant, John Wallis, met les chiffres au service d'une idée nouvelle : la science. L'heure est à la mathématisation du monde. En France, les révolutionnaires définissent un système métrique universel, imposant leurs normes à la grande majorité de l'Europe et à ses colonies. À l'ère industrielle, les chiffres débordent du champ scientifique vers la statistique sociale. On veut tout contrôler, tout quantifier et disposer de nouveaux instruments de pouvoir, qui façonnent la manière de penser la société. En 1890, aux États-Unis, Herman Hollerith parvient à recenser toute la population américaine grâce à un système révolutionnaire : la carte à perforer. Laquelle prépare une autre révolution, celle des ordinateurs.
Des gangsters attaquent une banque à Saint-Jean-de-Monts. L'un d'eux est blessé. A Paris, le commissaire de police Edouard Coleman apprend le fin mot de l'affaire par un indicateur : son ami Simon, patron d'une boîte de nuit, est le chef de la bande. Il est aidé par son ancienne maîtresse, Cathy...
Durant l'été 1958, Frédérique, 13 ans, et Sophie, 6 ans, partent en vacances à La Baule rejoindre leur oncle Léon, leur tante Bella et leurs petits-cousins. Cette année, Léna, leur mère, leur annonce qu'elle viendra un peu plus tard. En fait, rien ne va plus entre Michel, son mari, et elle...
De Teruel à Soria, des initiatives font renaître un territoire isolé, entre un projet architectural qui dialogue avec la nature et une école en plein air qui attire les familles.
À quatre siècles de distance, Michel-Ange et Auguste Rodin rivalisent dans la représentation du corps. Le rapprochement de leurs productions tient de l'évidence, car de nombreux points communs les relient : la carrière de Carrare, où l'un et l'autre s'approvisionnent en marbre blanc ; la façon dont les deux maîtres voient l'œuvre finie dans le bloc de pierre ; et leur goût pour les figures inachevées.
Au palais Esterházy, en Autriche, l'ensemble Il Giardino Armonico, mené par Giovanni Antonini, interprète la trilogie "Les heures du jour" de Haydn.
La catastrophe nucléaire de Tchernobyl a eu lieu en 1986 : petite comparaison de ses retombées en France et en Allemagne.
Chaque jour à 19h45, la rédaction franco-allemande d'ARTE Journal propose une approche européenne et culturelle de l'actualité. Un regard original sur le monde.
Avec le film culte de Steven Spielberg, Oskar Schindler s'est imposé dans la mémoire collective comme un héros et un "Juste", dont la fameuse liste a permis de sauver entre 1200 et 1300 juifs des camps de concentration nazis. Mais que sait-on de sa femme, Emilie Schindler ? Née en 1907 dans les Sudètes, elle est surtout connue pour avoir épousé et accompagné le célèbre industriel allemand. L'histoire a oublié, en revanche, le rôle pourtant décisif qu'elle a joué dans l'organisation de ce sauvetage en acheminant des vivres et des médicaments pour les travailleurs juifs et leurs familles. Accablée par un cruel manque de reconnaissance, Emilie Schindler a passé les dernières années de sa vie en Argentine, dans une totale solitude, oubliée de tous.
Oskar Schindler, un industriel allemand, a compris, en 1939, que l'occupation de la Pologne pouvait lui procurer des occasions de s'enrichir. Il prend la direction d'une fabrique d'articles de cuisine. Prenant conscience de la barbarie du régime nazi, il engage des Juifs pour leur éviter la déportation...
Autorisés après 1933 par le régime nazi à continuer à travailler au sein de leur propre organisation, le Jüdischer Kulturbund, mais pas à se produire sur scène, les musiciens et les artistes de cabaret juifs trouvent un secours fragile auprès d'une poignée de labels de musique juive survivant à Berlin, les principaux étant Semer et Lukraphon. Mais au cours de la nuit de Cristal, en novembre 1938, les locaux de ces maisons de production sont détruits, et avec eux l'ensemble de leurs disques, ainsi que leurs textes et partitions d'origine. Grâce à une longue enquête, deux passionnés ont réussi à retrouver et restaurer les rarissimes 78-tours disséminés à travers le monde, et à reconstituer les catalogues de ces quatre labels.
Maryam, 22 ans vient de passer 15 mois derrière les barreaux après avoir tué accidentellement son mari et employeur Nasser, 65 ans. La jeune femme, qui a perdu l'enfant qu'elle portait, risque la peine de mort par pendaison, à moins que son ancienne amie Mona, la fille de Nasser, ne lui accorde son pardon...
Dans la région montagneuse du Caucase, l'Arménie est connue pour ses paysages, sa faune relativement préservée et son riche patrimoine culturel.
L'arrivée des humains en Nouvelle-Zélande, il y a seulement 700 ans, a considérablement réduit la surface et la stabilité de la forêt et de son écosystème.
En Chine, Yao confectionne des nouilles vertes, teintées par le suc d'une espèce particulière d'orchidée. En Toscane, elle fait la connaissance d'Amadeo qui produit des pâtes à partir de ses propres céréales et de moules en bronze.
En France, dans les années 1680, la minorité protestante fait face à l'hostilité grandissante de la monarchie catholique. Les quelque 900 000 huguenots sont persécutés : il leur faut se convertir ou s'exposer à des dangers de plus en plus graves. L'édit de Nantes, signé en 1598, garantissait pourtant la liberté de culte, mais le roi Louis XIV ne pouvait tolérer la volonté d'indépendance ni les soutiens étrangers des protestants. Quelques jours à peine après la révocation de l'édit de Nantes, en 1685, l'électeur de Brandebourg et duc de Prusse Frédéric-Guillaume Ier, par son édit de Potsdam, offre aux huguenots liberté de culte, exonération d'impôt temporaire et soutien financier.
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